赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。
菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗r>影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色(sè)煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋山(shān)涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗将(jiāng)死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余(yú)部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在(zài)运送(sòng)途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了(le)四十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在(zài)的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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