杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开(kāi)心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人(rén)们魏承泽作品集 魏承泽一类的作者color: #ff0000; line-height: 24px;'>魏承泽作品集 魏承泽一类的作者不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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