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内因(yīn)和外因的辩证(zhèng)关系原理(lǐ)是什么意思，内因和外因的(de)辩证(zhèng)关系原(yuán)理(lǐ)及方法论

　　1、内因即事物的内部矛盾是事物发展的根本原(yuán)因。

　　外因即事(shì)物的外部联系是事(shì)物发展的第二(èr)位(wèi)的原因。

　　2、内因是事物变化的根据，外因是事(shì)物变化的条(tiáo)件。

　　外因通(tōng)过内因而起作用(yòng)。

　　3、它是独立自主、自力更生和对外(wài)开放方针的重要哲学基础。

　　内外(wài)因辩证原(yuán)理指在唯物辩证法中认(rèn)为(wèi)事物的内部矛盾（即(jí)内因）是事物自(zì)身运动的源泉和动力，是(shì)事(shì)物(wù)发展的(de)根本原因。

　　外部(bù)矛盾（即外因）是(shì)事物发展、变(biàn)化的第二(èr)位(wèi)的原因。

　　内因是变(biàn)化的(de)根据，外(wài)因是(shì)变化的(de)条(tiáo)件，外(wài)因(yīn)通过内因而起作用。

　　内因(yīn)是事物(wù)的内部矛盾，外因(yīn)是侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类事物的(de)外部矛盾，即一(yī)事(shì)物与他事(shì)物之(zhī)间的相互(hù)影(yǐng)响(xiǎng)和相互作用。

　　内因和外(wài)因的(de)关系(xì)是：第(dì)一，内因是事物发展变(biàn)化的根据，它(tā)规定(dìng)了事物发展的基本趋势和方向；

　　第(dì)三，外(wài)因的作用(yòng)无论多大，也必须(xū)通(tōng)过内(nèi)因才(cái)能起(qǐ)作(zuò)用。

　　要(yào)求:我们在观察事物、分(fēn)析问题时，既要看到内因，又要看(kàn)到外因(yīn)，坚持内外因相结合的(de)观点。

　　对内因要给以充(chōng)分的重视(shì)，对(duì)外因作“一分(fēn)为(wèi)二”的(de)分析。

　　反(fǎn)对割裂内(nèi)外(wài)因(yīn)辩证关(guān)系，忽视内因在事物变化中(zhōng)的根本作用(yòng)而一味(wèi)强调外因的重要性(xìng)；

　　另一方面单纯强调内因的(de)决(jué)定作用而(ér)忽视外部条(tiáo)件在(zài)事(shì)物变化中(zhōng)的重要作用(yòng)。

内因和外因的辩证关系原(yuán)理是什么(me)。

　　内因是(shì)事物发展的内部矛盾，外因(yīn)是事物外部的矛(máo)盾。

　　内(nèi)因是事物(wù)发展的(de)根据，外因是事(shì)物(wù)发展的条件，外因要通(tōng)过内因起作用(yòng)。

　　比如，我(wǒ)国(guó)坚持(chí)以(yǐ)内循环为主体、国内国际双循环的新(xīn)发展格局，既要坚(jiān)持独立(lì)自(zì)主自(zì)力更生，又要(yào)坚(jiān)汪拦持(chí)对外开放。

　　内因和(hé)外因(yīn)盯陵并的辩证(zhèng)关(guān)系是内因决定凯迹，外因，外因影响(xiǎng)内(nèi)因(yīn)。

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