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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？              功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思                                                                                    睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关(guān)在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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