胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子我，但(dàn)聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服(fú)从(cóng)国(guó)君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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