京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类(lèi)型之(zhī)一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的(de)男性(xìng)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布(b正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢ù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲调，通过(guò)不断(duàn)的(de)交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族特(tè)色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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