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兵革非不坚利(lì)也的兵革的意(yì)思(sī)，兵革非不坚利(lì)也的意思坚利

　　“兵革非(fēi)不(bù)坚利也”的兵革(gé)的(de)意思：泛指兵器配备。

　　出(chū)自《得道多助，失道寡助》：“城非不(bù)高也，池非(fēi)不深也，兵革(gé)非(fēi)不坚利也，米(mǐ)粟非(fēi)不多也，委而(ér)去之(zhī)，是有利(lì)地势不(bù)如人(rén)和也。

　　故(gù)曰：域民不以封疆之(zhī)界，固国不以(yǐ)山(shān)溪(xī)之(zhī)险，威全(quán)国(guó)不以兵(bīng)革(gé)之(zhī)利。

　　”译(yì)文：城墙并(bìng)不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵器(qì)配备也(yě)并不(bù)是不精巧啊，粮(liáng)食供应也并不是(shì)不充(chōng)足啊，可(kě)是，守(shǒu)城一方(fāng)仍是弃城而(ér)新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗逃(táo)，这是由于作战的地舆局势(shì)（再(zài)好），也比不上深得人心、内(nèi)部联合啊。

　　所(suǒ)以说(shuō)：使大众久居(jū)下来而(ér)不迁(qiān)到其(qí)它的当地去，不(bù)能依托划(huà)定(dìng)边境的边(biān)界，巩固国防不能(néng)靠山河的险峻(jùn)，震撼全国不能靠武力的(de)强壮。

　　《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助》出(chū)自《孟(mèng)子·公孙丑下》，指站(zhàn)在正义、善良方面，会得(dé)到多数人的支撑(chēng)协助；

　　违反道义(yì)、善良，必定陷于孤立。

　　文(wén)章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者(zhě)加(jiā)以比较，层层递进。

　　证明了(le)“有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利地势，有(yǒu)利地势不如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚利也的坚利是什么意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句语出(chū)《孟子：有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利(lì)地势，有利地势不如人和》，其间，兵指兵器，革指其(qí)他配备(bèi)。

　　全(quán)句(jù)的意思是：作战的兵器和配备不(bù)是(shì)不精巧啊！

　　原文中，孟子(zi)强(qiáng)调了战役中主观(guān)因素的重春睁要性，人和(hé)在(zài)战役中的(de)主(zhǔ)导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非国(guó)语上·问战》：“士卒之(zhī)熟练(liàn)者众(zhòng)寡？器(qì)械之坚利(lì)者(zhě)何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷四：“火器兵仗，坚利(lì)绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第二编第二章第(dì)四节：“不过销(xiāo)森(sēn)扮羌人刀不坚利，四万(wàn)汉(hàn)亏灶(zào)兵(bīng)一(yī)个月便可打败三(sān)万羌兵。

　　”

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