草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐(tán荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人g)代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特(tè)质而受(shòu)到(dào)感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既(jì)然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进(jìn)德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明月(yuè)的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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