劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一的意思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜之辞多(duō)，而节俭之言(yán)少(shǎo)也(yě)。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢靡之辞(cí)多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文(wén)章意(yì)在(zài)警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意(yì)思解(jiě)释(shì)：形容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而(ér)奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于(yú)取名(míng)《法言(yán)》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言，能修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法(fǎ)有准则(zé)和使物平直的意(yì)思，所以法言就是作(zuò)为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复(fù)问答的问答体形(xíng)式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染了(le)大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反(fǎn),助(zhù)长了帝(dì)王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)属于(yú)汉(hàn)大赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如(rú)列修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜传(chuán)》，《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自己的(de)评价认为(wèi)形容规讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎?

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