草木本无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美(měi)好的东西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样(yàng)，他(tā)们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无(wú)人(rén)采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃(bó)发，也(yě)给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的(de)才华(huá)抱负的思想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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