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云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

  仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子(zi)巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月累丸(wán)二(èr)而不坠,则失者锱铢;

云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人

  累三而不(bù)坠(zhuì),则(zé)失(shī)者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇之也。

云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人>  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē):“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事,借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼,以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子(zi)巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不(bù)坠,则失者十一让困(kùn),累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽(suī)天(tiān)地(dì)之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾(wú)不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼(yì),何为(wèi)而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志(zhì)不(bù)分(fēn),乃凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔(kǒng)子到(dào)楚国去,经过树(shù)林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门(mén)道吗(ma)。

  驼背老人说(shuō),我有我的办(bàn)法。

  经过五六个(gè)月(yuè)的练习,在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不(bù)会(huì)坠落,那么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了(le),迭起三个丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了,迭(dié)起五个(gè)丸子(zi)而(ér)不(bù)坠(zhuì)落,也就会(huì)像在地面上拾取一样容(róng)易。

  我立定身子,犹如临近地面(miàn)的断木,我举(jǔ)竿的手臂(bì),就(jiù)像枯木的树枝(zhī),虽然天地很大,万物(wù)品类很多,我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀,从不思前想后左顾右(yòu)盼,绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说:“运用心志(zhì)不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

  2、说(shuō)明了凡事只要专心致志,排除(chú)外(wài)界的(de)一(yī)切干扰,艰苦努力,集中(zhōng)精力,勤学苦练,并持之以恒(héng),就(jiù)一定能(néng)有所成就,即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件不足(zú)也(yě)不例外。

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