敬告：本文包含(hán)一定非常识的(de)边缘知识(shí)，以及部分未(wèi)经证(zhèng)实(shí)的信息(xī)，可能会(huì)影响观看者三观(guān)，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨能力和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不适(shì)，请当作(zuò)故事(shì)。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末世论(lùn)的(de)研究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的(de)科学家(jiā)，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学(xué)家(jiā)以外，为什么球星都觉得梅西是最佳他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文(wén)学(xué)自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么(me)如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在(zài)晚年(nián)的时候为什么会去(qù)钻研一(yī)些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写(xiě)了(le)许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个(gè)完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学研究(jiū)也(yě)是(shì)为了更好地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代(dài)的(de)第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了(le)解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么(me)要研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在(zài)天文(wén)的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做到这点他(tā)就(jiù)必须(xū)知(zhī)道地球的周长是(shì)多少，其实地(dì)球的周长有多(duō)长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于(yú)是(shì)他又找到了另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的(de)数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为(wèi)古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

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于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰(hàn)格(gé)利(lì)弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多(duō)长，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从(cóng)天(tiān)文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是(shì)太重(zhòng)要了(le)。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿(dùn)之(zhī)所以研(yán)究古埃及的长度(dù)单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年建造(zào)完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教的(de)末世论之中，未(wèi)来将会(huì)有(yǒu)一位弥(mí)赛(sài)亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老(lǎo)的以色(sè)列(liè)王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入到一(yī)个幸福(fú)的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三(sān)圣殿(diàn)外观(guān)的(de)描述。记(jì)载(zài)了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的(de)内容都有他的(de)奥(ào)秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这么详细一(yī)定(dìng)有他(tā)的原因。所(suǒ)以只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知(zhī)道末(mò)世论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他(tā)为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都(dōu)在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来(lái)世界的预测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么(me)多精力(lì)去(qù)研究，这也是(shì)他(tā)站(zhàn)在科学角(jiǎo)度(dù)上对(duì)待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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