周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一(yī)样真诚地(dì)臣(chén)服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的(de)意思(sī)是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失(shī)去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界(jiè)各(gè)地(dì)的(de)人才(cái)，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食(shí)物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是(shì)值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文(wén)王(wáng)之子，武王(wáng)之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界(jiè)湖南电大几本，湖南长沙电大是几本各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对(duì)人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到(dào)寓理于(yú)情、以情感人(rén)的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会(huì)效果，这一创作经验是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

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