独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活(huó)起居作(zuò)息系(xì)系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可(kě)确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用某种动物(wù)、无生(牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质shēng)物或自然现象的(de)图(tú)形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标记(jì)来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他(tā)们(men)有(yǒu)很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质