吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么(me)用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎么(me)能比得(dé)上您(nín)呢？城北的徐公齐国(guó)的最美(měi)的(de)男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣(chén)吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi)，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这样(yàng)有自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批(pī)评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自(zì)己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝(bì)甚(shèn)”，充(chōng)分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。<乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节/p>

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称(chēng)这些人(rén)为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的(de)政(zhèng)治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施(shī)展着(zhe)自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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