君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。

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　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物p>

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假于物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余(yú)宴(yàn)简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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