人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什(shén)么是“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(hu紫菜是不是海鲜ò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也(y紫菜是不是海鲜ě)必(bì)有所获(huò)

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