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高山流(liú)水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍气概和气气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别慨哪个正确些，气概与气概的区别不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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