太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东极青华大(dà)帝(dì)的。关于(yú)太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？以及太(tài)乙天尊是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的化身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是(shì)太(tài)乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，拥(yōng)有无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下(xià)九(jiǔ)头狮子一声吼就(jiù)能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却(què)能(néng)够(gòu)将业果不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵(guǒ)与地(dì)狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血(xuè)池化(huà)为莲池(chí)，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨(sà)和观(guān)世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，普渡众生，太(tài)乙真(zhēn)人只是(shì)大罗金(jīn)仙而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是东方长乐(lè)世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与(yǔ)南极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的(de)左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于(yú)积(jī)德(dé)行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德(dé)圆满(mǎn)之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象(xiàng)一般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上，身下(xià)一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的(de)造型应早于救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同(tóng)的救(jiù)苦职能也导(dǎo)致二者的图像(xiàng)更加相似(shì)。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华(huá)大帝，是四御(yù)中(zhōng)排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)是(shì)是行政院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军(jūn)事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东天门，东极青华大(dà)帝给过(guò)他(tā)面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一(yī)样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是前辈般的(de)宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的(de)权势未必是最大的，但是(shì)排位第(dì)一的现实是不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是(shì)元(yuán)始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没(méi)有人(rén)能改变(biàn)。

　　排在第二位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是实际(jì)的一把手(shǒu)，但是排名在(zài)第二位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是(shì)四御排名第一的大帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排名(míng)第四的(de)是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝也都是属于(yú)这(zhè)个阶层的(de)。

　　他们的排(pái)名之所以与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权(quán)力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多(duō)如(rú)地狱等，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门(mén)与关(guān)门。

　　从天庭到(dào)人间再到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的(de)部门(mén)都有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的(de)权力存在(zài)。不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵>

　　尽(jǐn)管他极为谦和(hé)，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大帝也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是连进(jìn)入四(sì)御的资格都(dōu)没(méi)有(yǒu)，仅仅进入了(le)四府。

　　他在(zài)四(sì)府里也不过是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为(wèi)道教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我们见到的太乙天(tiān)尊造(zào)像是(shì)骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与(yǔ)佛教的文殊(shū)菩(pú)萨(sà)和观音有类似(shì)。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊的(de)形象，唐(táng)朝杜(dù)光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　道(dào)教认为(wèi)，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)可引渡(dù)受苦亡魂，对于(yú)积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆满的人，太(tài)乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清明(míng)节(jié)、中元(yuán)节(jié)、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)造(zào)像(xiàng)、神(shén)位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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