大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思是“长河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)的。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长河(hé)落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护(hù)在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车(chē)想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山(shān)西运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗400余(yú)首，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通(tōng)佛学(xué)，精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)云天，无(wú)尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描(miáo)述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能状其景观；在这(zhè)纯(chún)然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处独起的(de)一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没(méi)有(yǒu)山(shān)，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用(yòng)得(dé)逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗。

　　合(hé)上书一想，倒(dào)像是(shì)见了这景的。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字换这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不(bù)是(shì)描写河流的句(jù)子，它其(qí)实是具体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问(wèn)将士(shì)途中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷(tíng)而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉时(shí)有(yǒu)一种官职名(míng)为典属(shǔ)国，苏(sū)武归汉(hàn)后(hòu)即授典(diǎn)属国官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代(dài)称负责(zé)外(wài)交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国(guó)，唐人有时以“属国(guó)”代称出(chū)使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用来(lái)指自己使者的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代(dài)称居延海，在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又(yòu)西(xī)汉张(zhāng)掖(yē)郡有居(jū)延(yán)县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城(chéng)在(zài)今额(é)济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有张掖居延(yán)属国，辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维(wéi)路过(guò)居延。

　　然(rán)而王维此次(cì)出使，实际(jì)上无需(xū)经(jīng)过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属国直(zhí)到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天(tiān)北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐(táng)军(jūn)占(zhàn)领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解：一云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而(ér)直上”。

　　据后人(rén)有到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者(zhě)证(zhèng)实，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所(suǒ)至(zhì)，大率相去三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆(lù)河，这(zhè)条河在(zài)唐代(dài)叫马成河(hé)，疑即今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又(yòu)名陇(lǒng)山关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处(chù)大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在(zài)西(xī)北(běi)边疆置安(ān)西、安北等(děng)六大都护(hù)府，其长官称(chēng)都护，每府(fǔ)派大(dà)都护一人，副都(dōu)护(hù)二人，负责(zé)辖(xiá)区一切事(shì)务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山，去塞三(sān)千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的(de)属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开(kāi)元二十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小(xiǎo)勃(bó)律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸(yì)在青涤(dí)西大破吐蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察(chá)访军情，并任河西节度使(shǐ)判(pàn)官，实(shí)际上(shàng)是将王维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作于(yú)此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘了(le)出使边塞(sāi)的(de)艰苦情况，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句(jù)交待此(cǐ)行目的和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自(zì)况，写(xiě)飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战(zhàn)争(zhēng)已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活(huó)，同时也表达了(le)诗(shī)人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大(dà)漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边(biān)”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之(zhī)处(chù)是：“属国(guó)过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北，远(yuǎn)在西(xī)北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振翮(hé)北飞(fēi)的(de)“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流(liú)在(zài)外的游(yóu)子(zi)，这里却(què)是(shì)比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣，正是暗(àn)写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与首句(jù)的“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万里行(xíng)程只用了(le)十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型景(jǐng)物(wù)进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在(zài)了他最擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天(tiān)。

　　途中见数(shù)行(xíng)归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间(jiān)的(de)黄(huáng)河，就非用一个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无(wú)人(rén)，故(gù)用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人(rén)全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说(shuō)不出(chū)来的意思，想去却是(shì)逼(bī)真的(de)；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗(shī)颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁(qí)（今属(shǔ)山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂(suì)为河(hé)东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职(zhí)，乱(luàn)平(píng)后，降为太(tài)子(zi)中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写(xiě)过(guò)一些以(yǐ)边塞题(tí)材的诗篇(piān)，但(dàn)其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐(yǐn)士(shì)生(shēng)活(huó)和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写(xiě)传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的(de)。

　　关(guān)于大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意(yì)思(sī)以及大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思，大漠孤烟长河落日(rì)圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思，长河落日圆的出(chū)处(chù)，长河(hé)落日圆(yuán)上一句是等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

大(dà)漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著(zhù)名(míng)诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王(wáng)右丞(chéng)”，因(yīn)笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗(zōng)影(yǐng)响很大，精通佛(fú)学(xué)，精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之(zhī)画，画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述(shù)了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的(de)背景(jǐng)之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟(yān)，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落(luò)日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆的(de)落(luò)日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难(nán)以言(yán)其妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱(líng)所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见(jiàn)了(le)这景的(de)。

　　若说再找两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河流(liú)的句子，它其实是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风(fēng)光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了(le)作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)维奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰(wèi)问(wèn)守卫边(biān)疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官(guān)职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属国的简称，汉代称负责外交事物(wù)的官员为典属国(guó)，唐人有时以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的使臣，这里诗(shī)人用来(lái)指自(zì)己使者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名(míng)，汉代(dài)称居(jū)延(yán)泽，唐代称居延(yán)海，在今(jīn)内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居(jū)延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城(chéng)在(zài)今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一(yī)带(dài)。

　　此(cǐ)句一(yī)般注(zhù)本均言王维路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句(jù)是(shì)写唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽(liáo)阔，附属(shǔ)国(guó)直到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的(de)枯(kū)蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋天南(nán)行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领(lǐng)地。

　　这里是指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大(dà)约(yuē)是指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之(zhī)北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮(mù)，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相(xiāng)去三十里(lǐ)，每日初(chū)夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河(hé)，这条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关(guān)，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文经过萧关，此处大(dà)概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置安西、安北等(děng)六大都(dōu)护府，其长官称(chēng)都护，每府(fǔ)派(pài)大(dà)都(dōu)护(hù)一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事(shì)务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去(qù)塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边(biān)关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河(hé)西(xī)节度副大(dà)使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河(hé)西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即(jí)作于此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百(bǎi)二十(shí)六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目(mù)的和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而(ér)产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处(chù)是(shì)：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自(zì)己(jǐ)像(xiàng)随风而去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮(hé)北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流(liú)在外的(de)游子，这(zhè)里却是比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷使命的(de)大臣，正是(shì)暗(àn)写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣：首将正(zhèng)在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”一(yī)联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称(chēng)之(zhī)为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的(de)那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木，那(nà)横贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河，就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给(gěi)人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一(yī)倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤(xián)三昧(mèi)集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字之法，非也(yě)；不讲炼(liàn)字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物(wù)香(xiāng)菱(líng)之口评(píng)价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼(bī)真的(de)；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话(huà)》中高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山(shān)西），其(qí)父迁(qiān)居蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永济西(xī)），遂为河(hé)东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至(zhì)给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞，故(gù)亦(yì)称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官(guān)亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期写(xiě)过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最(zuì)主(zhǔ)要(yào)的则(zé)为山水(shuǐ)诗(shī)，通过田(tián)园(yuán)山(shān)水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛(fú)教禅(chán)理(lǐ)；体(tǐ)物精细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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