赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是恐怖港军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次(gǎng)片(piàn)里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达(dá)。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人(rén)可(kě)能会(huì)疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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