君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君(jūn)子(zi)性非异也善假于物戊申年是哪一年也(yě)是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人们(men)所(suǒ)传诵的戊申年是哪一年(de)名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的技(jì)巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么(me)不同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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