割礼这个风俗主要是集(jí)中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和(hé)穆斯林这些(xiē)人的(de)身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今(jīn)看(kàn)起(qǐ)来这(zhè)并不是一个正确山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文(wén)明(míng)社(shè)会看起来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如(rú)今还是有(yǒu)国家在(zài)延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上(shàng)帝对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他(tā)的(de)旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了(le)，和(hé)上(shàng)帝(dì)立(lì)下了约定之后，他的(de)妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实(sh山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022í)玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再次的(de)出现(xiàn)在了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的(de)他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子(zi)就(jiù)是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了(le)割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后(hòu)代的子(zi)子(zi)孙孙违背了(le)对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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