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2l是多少斤 2l是多少kg 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问(wèn)前(qián)程的(de)意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能(néng)在事态(tài)紧急的(de)时候，突(tū)然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但行好事，意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大(dà)致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人(rén)们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而(ér)2l是多少斤 2l是多少kg使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报(bào)应(yīng)的内容(róng)，认为人的一切都是(shì)命运安排(pái)的，人应行善，才(cái)会有好(hǎo)的(de)际(jì)遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙述如何待人接物，这部(bù)分内容是(shì)全文的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描述，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有(yǒu)，防(fáng2l是多少斤 2l是多少kg)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些观点体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人都可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时(shí)代和(hé)历史(shǐ)的(de)局限(xiàn)，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容(róng)反(fǎn)映了(le)封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的(de)封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为中心，反映了(le)当时及时(shí)下人(rén)们普遍(biàn)存在的自私自利、损人(rén)利(lì)己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社(shè)会制度下(xià)小市民(mín)阶层(céng)得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的(de)消极人生哲学；有的在(zài)当时社会(huì)不失为对社会现象(xiàng)的(de)正(zhèng)确反映，今天已失去了(le)借鉴的意(2l是多少斤 2l是多少kgyì)义(yì)；还有一些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确(què)的理(lǐ)解(jiě)，就会变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时代(dài)精神的，我们(men)要(yào)在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用。