割礼这个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子在为什么球星都觉得梅西是最佳很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了(le)模样(yàng)，人(rén)们之间再也(yě)没有了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非常的(de)失望(wàng)，而耶(yé)稣却(què)非(fēi)常爱自(zì)己的(de)孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去做事(shì)情，那么他(tā)就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的(de)他的约定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约定中的福泽(zé)不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么(me)

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了(le)迦(jiā)南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来(lái)作为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的(de)话(huà)，那么就不(bù)是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这(zhè)个(gè)人(rén)儿子(zi)就(jiù)是日(r为什么球星都觉得梅西是最佳ì)后亚(yà)伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了(le)割礼(lǐ)，目的(de)是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔(qián)诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人(rén)的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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