都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛(niú)角片(piàn)或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的(de)古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色(sè)更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意p>

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传(chuán)，近年才(cái)得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经过(guò)不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一(yī)节奏(zòu)和速(sù)度的(de)作用，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮(pí)或(huò)牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击(jī)。

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