子不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多(duō)，只是(shì)后天所处的(de)环境不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的(de)母(mǔ)亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那(nà)么(me)到(dào)老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学(xué)习，以自己的知识(shí)、技能来(lái)实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便(biàn)从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人(rén)都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环境不(bù)同和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为(wèi)了(le)使孟子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有方法，他教育(yù)的(de)五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么(me)到老的(de)时候(hòu)都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学(xué)习(xí)，以(yǐ)自(zì)己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到(dào)许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美(měi)的(de)器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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