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　　关于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所溺是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱(ài)的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国(guó)灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思宗强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不(bù)能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作。

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