什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值(zhí)，

　　要(yào)求人的乔布斯为什么把苹果给库克个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发展还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方面、多层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人精神(shén)文(wén)化(huà)层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的(de)差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为(wèi)本(běn)位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为对人本身(shēn)的关(guān)注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注人的(de)精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极(jí)大(dà)的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条(tiáo)件下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代(dài)对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思(sī)想(xiǎng)立足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发(fā)读(dú)者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为(wèi)广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出(chū)，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关(guān)心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们正确对(duì)待(dài)自己、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提(tí)出了(le)忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范(fàn)乔布斯为什么把苹果给库克，同时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一(yī)条远神(shén)而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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