赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名(m当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍íng)字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到(dào当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍)一些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实(shí)上真的(de)会(huì)有湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了，其实(shí)这些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的(de)地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍的前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定(dìng)是非常(cháng)不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们(men)现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大(dà)多数(shù)称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这(zhè)个方法(fǎ)也不(bù)做过(guò)多(duō)的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听到(dào)了(le)这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉(jué)的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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