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礼崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第(dì)一个导火线时(shí)期(qī)，此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏(huài)，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度(dù)便开(kāi)始逐渐加深，特(tè)别(bié)是(shì)在战国后期，整个礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度已被破坏(huài)得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西(xī)周末期(qī)周王的(de)统治不(bù)断受到外族的侵扰，而王室内(nèi)部(bù)各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断激化，周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由于(yú)周(zhōu)王朝实(shí)行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际(jì)控制的土(tǔ)地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特权(quán)的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等的契(qì)约，这(zhè)本身就是因为自身地位下降(jiàng)，能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受(shòu)到(dào)了致命一(yī)击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了(le)西周王朝(cháo)，为巩固其(qí)统治，在(zài)国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国的(de)建立成为周王室御(yù)外的屏(píng)障，也为统治者的治理提供便利，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的农业十分(fēn)发达，种植(zhí)的粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本(běn)包括了后世(shì)所有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很(hěn)发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和(hé)动荡之(zhī)后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周(zhōu)时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦(bāng)建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指周代封(fēng)建制度的规(guī)章制度遭到(dào)极大的破(pò)坏，寓意(yì)社会(huì)制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大(dà)变局，驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代(dài)，的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽，中国封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期，认(rèn)为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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