杞人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌(tā)、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望明1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多(duō)的，难道他们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人(rén)自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一(yī1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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