社(shè)会(huì)发展至今什(shén)么都是提倡科学。即便是一些用科学也解释不了的问题。最(zuì)终也会以造谣等说法来进行(xíng)掩(yǎn)盖。这(zhè)就(jiù)是(shì)如今的社会(huì)。但是从中国古代(dài)的(de)历(lì)史发(fā)展至今。所(suǒ)谓(wèi)的鬼神论一直(zhí)都没有停止(zhǐ)过。只不过都是私(sī)底下的一种讨论。但真的(de)有(yǒu)人(rén)敢说这些(xiē)就是真的(de)不存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也(yě)被誉(yù)为很神秘神圣(shèng)的一种圣物(wù)。民(mín)间对于龙(lóng)的传说有很多。也有不少人对于(yú)世界上真的有龙(lóng)存在而(ér)深(shēn)信不疑(yí)。但(dàn)是国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人类永(yǒng)远无法突(tū)破自我矛盾。

无论(lùn)是在史书上记载(zài)。又或者是(shì)在古人的(de)文章和诗句(jù)中有不少对(duì)龙(lóng)的描述。而(ér)且(qiě)日(rì)本的博物馆(guǎn)还存有龙的标本。但(dàn)是(shì)国家为(wèi)什么从(cóng)来都不承认有龙呢。这其实(shí)是很多人(rén)都好奇的问题。很多网(wǎng)友也(yě)发表了自己的想法(fǎ)和看法。其(qí)实归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为什(shén)么不(bù)承(chéng)认有龙

国家希望(wàng)自(zì)己的民众是聪(cōng)明(míng)的。但(dàn)是过于聪(cōng)明又(yòu)会难以管理。所以你要(yào)聪明到恰到好处(chù)。其实从古至今发生过太多(duō)怪气(qì)的事情(qíng)，比如说(shuō)罗布(bù)泊青海湖天池等(děng)等(děng)一些地方发生的怪异现象(xiàng)。在专业人(rén)士进行(xíng)研(yán)究(jiū)之后并没有什(shén)么(me)确(què)切的答(dá)案。大概(gài)是(shì)为了(le)稳住(zhù)民心，所以他们往往会用各种科(kē)学(xué)的解释来搪塞大(dà)众(zhòng)。而事实真的是像他(tā)们(men)说的那样吗？估计他们(men)自(zì)己对自(zì)己的(de)说法也是模棱两可吧！

其实说白了科学(xué)的尽头就(jiù)是(shì)鬼(guǐ)神。但是(shì)人们又总(zǒng)是拿着科学(xué)的幌子来说(shuō)从来(lái)没有鬼(guǐ)神之(zhī)说(shuō)。即便是现实中有东西可以印证。但依然是会被(bèi)官方以(yǐ)各种方式来做了(le)合理的解释。中国人一直说自己是龙的(de)传人(rén)。现实中也有(yǒu)出现过龙的(de)记载。无论是年代有多(duō)久远(yuǎn)，或者(zhě)说龙是生活在公(gōng)元(yuán)前(qián)。又(yòu)或(huò)者说(shuō)龙一直是存(cún)在的。

但始终(zhōng)国(guó)家是不承认有龙的。可能(néng)这就(jiù)跟佛教一(yī)样，明明国(guó)家倡导(dǎo)不要迷信(xìn)要相信科学。但(dàn)是(shì)却不阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛教的发(fā)展。反而用信仰自由来解释。这就是现实(shí)和(hé)内(nèi)心的一(yī)种矛(máo)盾(dùn)竞(jìng)争(zhēng)。如果从国家(ji牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质ā)层(céng)面承(chéng)认一(yī)些东西，那还有人(rén)会努(nǔ)力的发(fā)展(zhǎn)科学吗。那国家还要进步和(hé)发展吗？

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