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非练实不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实(碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗shí)施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒(nù)斥(chì)声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事(shì)物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认(rèn)知过(guò)程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化(huà)的不定因素，因而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难(nán)言的哲理说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(b碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗ǎi)度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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