子(zi)不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思以及子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学非(fēi)所宜出自(zì)哪里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子不学,非所宜后(hòu)面(miàn)是什么，子(zi)不学非所宜的意思怎么解释等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的(de)。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不同和所受(shòu)教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要专心一(yī)致地(dì)去教(jiào)育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学(xué)习，以自己的(de)知识、技(jì)能来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习(xí)到许多为(wèi)人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从小就应(yīng)该(gāi)知道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思以(yǐ)及子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学非所宜(yí)出自哪里，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思，子不学(xué),非所宜后(hòu)面(miàn)是什么，子不学(xué)非所宜的(de)意思怎么解(jiě)释等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内容及(jí)译(yì)文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折总监和经理哪个大-height: 24px;'>总监和经理哪个大断了(le)织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那(nà)里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长(zhǎng)的(de)道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成才。

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