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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外(w老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗ài)，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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