君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”的(de)。

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君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不(bù)相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎(hū)都是(shì)比(bǐ)喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其中，“海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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