兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗-橘子百科-橘子都知道

兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥？是(shì)但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程(chéng)前(qián)面一(yī)句(jù)是什么(me)？，莫问(wèn)前程的上一句(jù)等问(wèn)题，小编兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧(jǐn)急(jí)的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》记载(zài)：但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了(le)两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则(zé)要求党员(yuán)干部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大致有这样(yàng)几(jǐ)个(gè)方面：一是(shì)谈人及人(rén)际关(guān)系，二是(shì)谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报(bào)应的内容，认为(wèi)人的一切都是命运安排(pái)的，人(rén)应行善，才(cái)会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强调人的主观能动性，认为这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不可(kě)有(yǒu)兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗，防人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调(diào)了读书的重要、孝义(yì)的(de)可(kě)贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看到自己认兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广(guǎng)泛的代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容(róng)以(yǐ)个人为(wèi)中心(xīn)，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在的(de)自私自利、损人利己(jǐ)的(de)思(sī)想(xiǎng)；有的(de)反(fǎn)映了(le)在当时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世(shì)的(de)消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有的在当(dāng)时社(shè)会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映(yìng)，今天(tiān)已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正确的理解，就(jiù)会变成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用。