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輮使之(zhī)然也的然指的(de)是，楺(rǒu)使(shǐ)之然(rán)也的然

　　輮使之(zhī)然也(yě)的然指代前(qián)面的加(jiā)工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不(bù)能够已”这(zhè)个中心观点，从(cóng)学习的意义、效果、情绪(xù)等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用比(bǐ)方来说明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法的《劝学(xué)》是(shì)向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的事物，又包(bāo)括丰厚的(de)意义，因而，初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法道理能说得(dé)粗浅理解，发(fā)人(rén)深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治(zhì)思想的起点，他在(zài)作品中首要(yào)提出(chū)学习(xí)不能够中(zhōng)止(zhǐ)，便是(shì)想初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题，所以(yǐ)他(tā)把(bǎ)自己的见(jiàn)地(dì)，经过“正(zhèng)人”之口提出来(lái)，以示(shì)慎重(zhòng)。

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