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小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者和唯心主(zhǔ)义(yì)者(zhě)什么意思，唯心(xīn)主义者是(shì)啥是“唯(wéi)心主(zhǔ)义者”是指以在(zài)思维和存在、精神(shén)和物质的关(guān)系这(zhè)个哲学基本问题上，认为精(jīng)神（意识）第一(yī)性，物质(zhì)第二性，精神(shén)决定物质，物质是精神(shén)的产物为指(zhǐ)导的人(rén)的。

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唯(wéi)物主(zhǔ)义者和唯心主(zhǔ)义者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心(xīn)主义者(zhě)”是指以在思维和存在(zài)、精神(shén)和物(wù)质的关(guān)系这个(gè)哲学基本问题(tí)上，认为精神(shén)（意识）第一(yī)性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的(de)产物为指导的人。

　　唯心主义有两种基本(běn)表现形式：客观(guān)唯心主义和主(zhǔ)观唯心(xīn)主(zhǔ)义。

　　客观唯心(xīn)主义(yì)认为，在现实世界之外(wài)独立存在着一种客(kè)观精神，它是世界的本源，世界(jiè)万(wàn)物是由它产生(shēng)（派生(shēng)）出来的。

　　其著名代(dài)表人物，有中国的朱熹、古希(xī)腊的柏拉图和德国的(de)黑格尔等。

　　主观唯(wéi)心主义是把人(rén)的主观精神(shén)（意识、观(guān)念等(děng)）作为认识世界的出(chū)发点，存在主观精神之中的是认知(zhī)上的世界，是主观精神的产物，而(ér)并(bìng)非真正客观上的世界。

　　主要代表人物，有(yǒu)中国(guó)的陆九渊(yuān)和王守仁，英(yīng)国的(de)贝(bèi)克莱和(hé)德国的(de)费希特等。

什(shén)么是唯物主(zhǔ)义，什么是(shì)唯(wéi)心主义(yì)？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是物质第一性，意识第(dì)二性。

　　物质(zhì)决定(dìng)意识。

　　在(zài)唯物主(zhǔ)义(yì)的发展过程(chéng)中，根据对(duì)“物(wù)质”认识的深度和广度羡氏(shì)的不同，又(yòu)划分为三种形态：

　　古代朴素唯物主义把世界(jiè)的本原看作(zuò)是一种或几种(zhǒng)实物；近代形而上学(xué)唯物(wù)主义随着近代物理学的发展(zhǎn)它把世界的(de)本原看作是兄配(pèi)散(sàn)原子。

　　辩证唯(wéi)物主义和历史(shǐ)唯(wéi)物主义即马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学，把世界的本原归结(jié)为物(wù)质。

　　二、唯心主义认为(wèi)意识第(dì)一性，物质第二性。

　　又分为了主观唯(wéi)心主(zhǔ)义和客观唯心主义。

　　这(zhè)是考试(shì)中的易错知识点(diǎn)。

　　主观唯心主义主张世界的本原是人的精神；客观小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式唯心主义主张(zhāng)世(shì)界的(de)本原是脱离物质(zhì)世界(jiè)的“客观精神”。

　　扩展(zh小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式ǎn)资(zī)料：

　　物(wù)质的唯一特性是客观实在(zài)性，物质的根(gēn)本属性(xìng)是运动。

　　两者是不同的，前者(zhě)是区别于意(yì)识而(ér)言(yán)的唯一特性(xìng)。

　　后者是指物质具(jù)有(yǒu)的(de)属性(xìng)中最根本的(de)是运动卖弊(bì)。

　　世(shì)界的本原(yuán)是物(wù)质，这揭示了(le)世界的来原。

　　世界的本质(zhì)是物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征。

　　物质(zhì)第一性(xìng)，它是(shì)相对意识第二性(xìng)而言(yán)的。

　　意识是物质的反映(yìng)，揭示的是物质决(jué)定意识。

　　意(yì)识的(de)能(néng)动作(zuò)用，首(shǒu)先表(biǎo)现于人的(de)意识能正确反(fǎn)映(yìng)客观世界，其次集中表(biǎo)现于意识能(néng)反作用客观事(shì)物。

　　前者不排斥意识对物质的反映有错误(wù)的方面，但强调(diào)能正确反映(yìng)，要求人类不断(duàn)探(tàn)索，追求真理。

　　后者在前(qián)者的(de)基础上得出(chū)两方(fāng)面：正确的意识促进(jìn)事物的发展，错误的(de)意(yì)识(shí)阻碍事(shì)物的发展。

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