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可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思

可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火线时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到了局(jú)部的破坏,而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的(de)程度(dù)便开(kāi)始逐渐加深(shēn),特别是在战国(guó)后(hòu)期(qī),整个(gè)礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王室(shì)的衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化,周王朝面(miàn)临着(zhe)即将(jiāng)灭亡(wáng)的(de)危害(hài)。

  而面对这种灾难(nán)的时候,各阶级的统治(zhì)者却(què)无动于衷。

  由(yóu)于(yú)周(zhōu)王朝(cháo)实(shí)行分(fēn)封(fēng)制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室实际控(kòng)制(zhì)的土(tǔ)地就越来(lái)越少了。

  (二(èr))诸侯对(duì)特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一个重(zhòng)要标志,从前(qián)至高无(wú)上的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的(de)契约,这本身就是因为自身地位(wèi)下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是(shì)让自身的(de)权威受到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具(jù)空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情(qíng)况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立(lì)成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世所有的基本(běn)品种,而铸(zhù)造、丝织(zhī)等(děng)可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思其(qí)他(tā)方面(miàn)也很(hěn)发达。

  经济(jì)上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建立了(le)一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即(jí)位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强镇(zhèn)压(yā),增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次大的(de)摧残和(hé)动荡(dàng)之后(hòu),在战(zhàn)国时期,礼乐(lè)制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文化的(de)日渐(jiàn)散(sàn)失导致(zhì)人心不古(gǔ),世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

  成语出处(chù):青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有(yǒu)作,自己制(zhì)则,而(ér)事(shì)不稽。

  成语用(yòng)法:联(lián)合(hé)式,作宾语、定(dìng)语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三(sān)年(nián)不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极(jí)大的破(pò)坏(huài),寓意(yì)社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú),驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中国古代是(shì)社会的(de)典章制度和道德规(guī)范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所处的(de)时闷灶(zào)代(dài),的(de)混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思应得到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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