人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)的。

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人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父(fù周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于(yú)勤(qín)周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还(hái)能通(tōng)过(guò)其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果(gu周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释ǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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