其人舍然大(dà)喜的(de)舍是(shì)什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义是不舍昼夜的舍指的(de)是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整理(lǐ)了相关(guān)知识(shí)的。

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其人舍(shě)然(rán)大喜的(de)舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意(yì)思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言(yán)为主的语录体散文(wén)集，主要(yào)以(yǐ)语录和对话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟(dì)子(zi)的(de)言行，集中体现(xiàn)了孔(kǒng)子(zi)的(de)政治(zhì)、审美、道(dào)德伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教(jiào)育(yù)、文学、哲学以及立身处世的(de)道(dào)理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛(tán)讲学时期，其(qí)主体内容就(jiù)已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟(dì)子(zi)和再传弟(dì)子代(dài)代传授他的(de)言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这(zhè)些口头记诵的语录言行记(jì)录下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其(qí)弟子(zi)的言(yán)行，因此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录孔(kǒng)子(zi)与弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典的(de)《论语》，其内(nèi)容(róng)博大精深(shēn)，包罗(luó)万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自独立又紧密相依(yī)的范畴(chóu)：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折(zhé)中(zhōng)真的极(jí)致必然(rán)是(shì)善(shàn)的，这种真和善的(de)全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关(guān)系与待人接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五(wǔ)经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直到(dào)清(qīng)朝末年推行(xíng)洋务运动，废(fèi)除(chú)科举之前(qián)，《论(lùn)语》一直是学子士人推(tuī)施(shī)奉行(xíng)的(de)金(jīn)科玉律。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经书(shū)之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是(肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢shì)十三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出(chū)此书在中国古代社会所发(fā)挥(huī)的作用与影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元(yuán)前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期鲁国(guó)陬邑（今山东(dōng)曲阜(fù)市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一位古文(wén)献整(zhěng)理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文(wén)化之大成(chéng)，在世时已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治(zhì)者(zhě)尊(zūn)为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他(tā)创立(lì)的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日本(běn)、越南(nán)等(děng)地区(qū)有深远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文(wén)化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹(báo)何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失(shī)去依存的(de)地方，(于是(shì))不吃(chī)不(bù)睡(shuì)的了(le)。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他因为那担(dān)心而出(chū)问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊(a)，是聚(jù)集(jí)在一起的(de)气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在天(tiān)中进(jìn)行，干吗要担心它(tā)崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天确实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光(guāng)的气体，就算(suàn)它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是(shì)很多土块聚集(jí)，它填(tián)充了四方所(suǒ)有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行(xíng)，干(gàn)吗还(hái)要(yào)担心地(dì)会(huì)塌呢(ne)?”于是那(nà)人释(shì)然而开心(xīn)，劝(quàn)导他(tā)的人(rén)也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自(zì)己年纪小或(huò)辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军(j肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢ūn)一宿或三十里(lǐ)为一舍(shě)：退避(bì)三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍(rěn)放弃或离开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用或(huò)处置：妈妈(mā)～孩子(zi)出(chū)远门(mén)。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次要(yào)的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝，而在(zài)枝(zhī)节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非(fēi)常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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