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易经(jīng)是道家仍是儒家(jiā)

　　易经是道家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒(rú)家，是道(dào)儒(rú)两家(jiā)的知指导思维。《易经》包(bāo)含(hán)了《连(lián)山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其间《连(lián)山》和《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在(zài)中(zhōng)华民族(zú)前史上有(yǒu)着不行(xíng)代替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民族(zú)政治(zhì)、经(jīng)济、思维(wéi)、文(wén)明都产(chǎn)生了巨大影响。

易经中的主方客方是(shì)指谁

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　若自己契合上述所述，也能够(gòu)认为是自己。

　　易经(jīng)，是论(lùn)述(shù)六合人间(jiān)万象改(gǎi)变的陈旧经典，是(shì)博学多才的辩证法(fǎ)哲学(xué)书。

　　包含《连(士官生是什么意思，大学士官生是什么ff0000; line-height: 24px;'>士官生是什么意思，大学士官生是什么lián)山》《归藏》《周易》三(sān)部易书(shū)，其间《连(lián)山》《归藏》现已失(shī)传，现存于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法(fǎ)则和辩证思维，是中(zhōng)华民(mín)族才(cái)智的结晶。

易经的主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人(rén)认为先(xiān)动(dòng)者(zhě)为主，后(hòu)动者为客(kè)；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被(bèi)迫(pò)者为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能够认为是(shì)自己。

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