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恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱

恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应(yīng)一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一(yī)是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或某人(rén)非常着迷(mí);

  对某些事物难以自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字(zì)恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路做事费得(dé)时间(jiān)长;

  慢也可以解(jiě)释为态(tài)度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼(pīn)音(yīn):màn。

  出处(chù):《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年》:“我远而恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱(ér)慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是(shì)迷(mí)惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之所信,以示反本(běn),明不(bù)专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会使人造作恶(è)业,像毒(dú)药会妨碍人(rén)的(de)修行,故(gù)称(chēng)为五毒心。

  清除五毒心是修行(xíng)者的重要(yào)工作,若五毒心不除而修(xiū)禅定,则终究是邪定;修大神通或各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚(shàng)存,则可(kě)能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲(yù)修(xiū)佛道(dào)必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的(de)人握住(zhù)自己快乐(lè)的钥(yào)匙(shi),他不期待(dài)别(bié)悔(huǐ)纤春人使他(tā)快乐,反而能(néng)将快(kuài)乐(lè)与幸福(fú)带给别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普(pǔ)通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂得适可(kě)而止,并非别人(rén)让我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们(men)就饮多少,都会(huì)担心(xīn)饮多了会醉,会(huì)失态,会干傻事(shì)儿,这种(zhǒng)能自我(wǒ)约(yuē)束的竖(shù)或(huò)行为,遵纪守法等(děng)等就是一(yī)种(zhǒng)持(chí)戒的表现。

  因(yīn)此(cǐ)学佛(fú)不(bù)能(néng)太刻板和迂(yū)腐(fǔ),并非是我们(men)滴(dī)酒不沾就(jiù)正确(què)。

  我们要以智慧心明白(bái)戒律产生(shēng)的初衷和目的是什(shén)么,戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的,只(zhǐ)是(shì)一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它(tā)是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相信释迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯定会根(gēn)据具(jù)体情况的不同而(ér)碧(bì)耐(nài)有所调(diào)整。

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