粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ru中国人去巴基斯坦安全吗ò)等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wà中国人去巴基斯坦安全吗n)凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎还象征着(zhe)志士仁(rén)人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北(běi)京，击(jī)退(tuì)瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不(bù)言人(rén)而人(rén)在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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