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独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大(dà)自然(rán)界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活(huó)起居作息(xī)系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的(de)友好(hǎo)举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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