赶尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是(shì)分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数ong>
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘(xiāng)西(xī)那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。