赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有(yǒu)各自的(de)方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的(de)一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了(le)让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相(x三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句iāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三(sān)个测试的人(rén)，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其(qí)他地(dì)方并没(méi)有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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