盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之一(yī)的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来(lái)往(wǎng)交流(liú)发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在(zài)人群中更容(róng)易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这(zhè)里是个多(duō)民族聚(jù)集(jí)的(de)地区(qū)，不(bù)同(tóng)的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受(shòu)的(de)文(wén)化教(jiào)育(yù)，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男(nán)性都(dōu)是无(wú)神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让(ràng)这(zhè)些男性无法适(shì)应，也不是所有(yǒu)人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他们(men)也(yě)不会与意见不合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们(men)通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻(dào)和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日(rì)三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于(yú)家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环(huán)境中(zhōng)成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化(huà)，是一件多不容(róng)易的(de)事情(qíng)？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不希望自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有超强的(de)适应能力，也(yě)难过女方(fāng)父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·